Faktum är att överallt där wahhabismen vinner mark frambringar den sekteristiska tvister, intolerans, våld och terrorism. Det är bara att titta på länder som Somalia, Pakistan, Afghanistan, Irak, Indonesien, Saudiarabien och Palestina (Gaza).

Nu kan vi i Egypten bevittna ytterligare en bekräftelse på detta faktum. Minst tolv dödades och över tvåhundra skadades när en grupp ”salafiter” (mera kända som ”wahhabiter”) under gårdagen attackerade den koptiska kyrkan Saint Mena i Kairo. [3] Al Jazeera skriver att ”… a mob of people from the conservative Salafi trend of Islam marched on a Coptic church in the northwestern neighbourhood of Imbaba.”[4]

Och Sveriges Radio: ”Oroligheterna startade när flera hundra muslimska salafister igår tågade mot kyrkan där de påstod att en kristen koptisk kvinna hölls mot sin vilja efter att hon konverterat till islam.” [5]

Wahhabismen kallas en ”konservativ” sekt, vilket är fel, ty wahhabismen vill inte bevara den islamiska traditionen, utan bryta ner den. Den är inte konservativ, utan protestantisk.

Wahhabisekten är uppkallad efter dess grundare Muhammed ibn Abd al-Wahhab (d. 1792). Sekten uppstod i provinsen Najd i nuvarande Saudiarabien.

Wahhabiterna kallar sig själva salafiter eftersom de påstår att de följer de tidiga muslimernas, as-salafs, sätt att förstå religionen. För det första var as-salaf inte en homogen grupp och för det andra är wahhabiternas tolkningar snarare beroende av Ibn Abd al-Wahhab och hans moderna anhängare, som till exempel Al-Albani.

Bakgrunden till oroligheterna är att det i Kairo cirkulerat rykten om att kristna vägrat låta en kvinna konvertera till islam och därför stängt in henne i kyrkan. När den ”salafitiska” mobben med våld sökte befria den påstått fängslade kvinnan utbröt tumult. Militären lyckades lyckligtvis skydda kyrkan, men wahhabiterna satte i stället eld på en annan kyrka i ett annat område.

De flesta svenska tidningar säger inte ett knyst om att dessa våldsbejakande muslimer i själva verket är ”wahhabiter”. Detta kan få oinvigda läsare att tro att det rör sig om vilka muslimer som helst. Något som kommer att stärka islamofobin (som svenska etablissemangsmedier påstår sig bekämpa) i Sverige.

Dagens Nyheter skriver till exempel i bildtexten till sin artikel om händelsen: ”Räddningstjänsten bekämpar branden i kyrkan som omringats av arga muslimer”. Mordbrännarna är alltså som vilka muslimer som helst, med den skillnaden att de råkar vara ovanligt ”arga”.

Det finns ingenting islamiskt i att bränna ner en kyrka, tvärtom. Enligt Koranen (22:40) innebär jihad att försvara kyrkor, "vari Guds namn nämns", inte att förstöra dem.

När judiska extremister utför terrordåd i Palestina är svenska medier (om man överhuvudtaget rapporterar illgärningen) väldigt noga med att klargöra vilken politisk eller religiös grupp vederbörande judar tillhört. Man skriver inte bara ”arga judar”.

Varför inte göra likadant när det gäller muslimer? Jag instämmer med författaren Mohamed Omar när han i en av sina wahhabismkritiska artiklar uppmanar oss att ”kalla dem vid deras rätta namn”. Säg som det är, säg wahhabiter! [6] Hederliga muslimer ska inte behöva klumpas ihop med anhängare av denna sekt. [7]

Wahhabiter vill dock inte bara förstöra kristna kyrkor. För en månad sedan attackerade och förstörde de nämligen moskéer i Egypten. [8] Moskéerna tillhörde sunniter (ofta benämnda ”sufier”).

Wahhabiter har överallt där de kunnat, förstört islamiska minnesmärken och gravmoskéer. Om ”wahhabiter” förintat alla kulturella och religiösa minnesmärken i självaste Mecka och Medina, islams två heligaste städer, kan vi vara förvissade om att de även kommer att göra detta på andra, mindre heliga platser, [9] som till exempel i Palestina.

Även om wahhabismens framfart främst drabbar muslimer så utgör den ett hot mot alla civiliserade samhällen. Om denna sekt tillåts växa sig stark i Sverige kommer vi med största sannolikhet att få uppleva samma hemskheter här hemma. [10]

Läs:

Farhad Abdi: “Wahhabismen”

Och: "Profetens avtal med Egyptens kristna"

[1] http://friaordet.nu/sv/2011/04/16/sionism-och-wahhabism-leder-oundvikligen-till-vald/

[2] http://friaordet.nu/sv/2011/04/03/wahhabismens-terror-i-pakistan-fortsatter/ 
Läs även: http://friaordet.nu/sv/2011/04/30/terrorwahhabismen-i-marocko/

[3] Svenska tidningar om denna händelse: DN (och även: DN), SvD,(och även: SvD ), SVT ,och GP.

[4] http://english.aljazeera.net/news/middleeast/2011/05/201157222446186609.html

Uppdatering: i Al Jazeeras uppdaterade version av artikeln står inte längre detta med. Nu står det istället: "In the months after the toppling of Hosni Mubarak on February 11, there has been a sharp rise in sectarian tensions, fueled in part by a newly active ultraconservative Muslim movement, known as the Salafis." Men på andra arabiska nyhetsssidor kan man fortfarande läsa: "…a mob from the ultraconservative Salafi trend of Islam to march on the church." http://arabnews.com/middleeast/article387887.ece

[5] http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=83&artikel=4493633

[6] http://alazerius.wordpress.com/2010/12/21/kalla-dem-vid-deras-ratta-namn/

[7] Läs mer om wahhabismen här: http://friaordet.nu/sv/2011/04/06/farhad-abdi-wahhabism/

[8] http://friaordet.nu/sv/2011/04/04/muslimska-brodraskapet-fordomer-gravskandning/

[9] http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_of_early_Islamic_heritage_sites

[10] Med terroristen Taimour Abdulwahab, en övertygad ”salafit”, har wahhabismen redan visat sitt fula tryne i Sverige.

Wahhabisekten är uppkallad efter dess grundare Muhammed ibn Abd al-Wahhab (d. 1792). Sekten erövrade Mecka och Medina på 1920-talet och har sedan dess med aggressiva metoder försökt göra sig till språkrör för sunniislam. Majoriteten av sunniislams teologer har dock avfärdat den som heretisk, dvs. icke-ortodox.

Wahhabiter, vilka själva kallar sig ”salafiter”, har länge terroriserat sina landsmän i Marocko. I maj 2003 lyckades 12 wahhabitiska självmordsbombare döda 45 personer. [3] Detta resulterade i massarresteringar av wahhabiter.

Wahhabismen är uppdelad i två fraktioner: 1) regimwahhabismen som är trogen det saudiska kungahuset och 2) terrorwahhabismen eller qaidismen, som är anarkistisk. Terroristwahhabiterna och regimwahhabiterna hör till samma ”teologiska miljö”. De rör sig i samma kretsar, studerar i samma skolor, har samma förebilder, läser samma böcker och har samma trosuppfattningar.

Den marockanske kungens relation till wahhabiter har dock inte alltid varit dålig. Mycket av det hemska som wahhabismen orsakat i Marocko är resultatet av kungens och hans egen regerings ogenomtänkta och naiva politik. Under 1980-talet uppmuntrade nämligen kungen importen av wahhabism till Marocko för att skapa en motvikt till de nyuppkomna islamistiska, demokratiska rörelserna, vilka han uppfattade som ett hot. [4] Professor Boukhars från Wilberforce universitetet, expert på politisk islam, har följande att säga om denna förödande policy:

To preserve its enormous privileges and perpetuate its hold on power, the monarchy had every reason to look favorably on this Salafi current, which albeit being puritanical, contemptuous of modernity, and scornful of Moroccan forms of Islam, was distinguished by its political quietism and deference to Muslim rulers. [5]

På 1990-talet växte wahhabisekten sig starkare och blev allt mer fanatisk och den marockanska regeringen förlorade med tiden kontrollen över den. Förföljelse och massarresteringar blev därför den nya politiska hållningen. Efter påtryckningar och hot från wahhabiter befriade kungen den 14 april nära tvåhundra högt uppsatta wahhabiledare som suttit fängslade för terrorismanklagelser. Men dessa eftergifter räckte inte. Tre dagar innan terrordådet i torsdags hade wahhabigrupper krävt fler frigivningar, men då dessa uteblev vände sig wahhabiterna till det som de är bäst på: terror.

[1] Se: http://www.dn.se/nyheter/varlden/kraftig-explosion-i-marocko , http://svt.se/2.22584/1.2408135/terrorattentat_dodade_15_i_marocko och: http://www.svd.se/nyheter/utrikes/terrorattentat-dodade-15-i-marocko_6123003.svd

[2] http://www.nytimes.com/2011/04/30/world/africa/30morocco.html?ref=africa och http://www.nytimes.com/2011/04/28/world/africa/28iht-morocco28.html

[3] http://www.nytimes.com/2011/04/28/world/africa/28iht-morocco28.html

[4] Abdeslam Maghraoui, Tras La Conexión Terrorista Marroquí: Políticas Estatales Y Wahabismo Saudí. [Behind the Moroccan Terrorist Connection: State Policies and Saudi Wahhabism]. Real Instituto Elcano, 7 april 2004.

[5] http://www.jamestown.org/programs/gta/single/?tx_ttnews[tt_news]=157&tx_ttnews[backPid]=180&no_cache=1

Wahhabisekten grundades på 1700-talen av Muhammad ibn Abd al-Wahhab från provinsen Najd i nuvarande Saudiarabien. Sunnitiska teologer har alltsedan dess uppkomst betraktad sekten som heretisk, det vill säga icke-ortodox. Numera kallar de sig själva ”salafiter” eftersom de gör anspråk på att följa as-salaf eller ”föregångarna”, det vill säga de tidiga muslimerna. Ingen utanför sekten godtar dock detta anspråk.

Varje gång ett terrordåd sker är många wahhabiter snabbt ute med ett fördömande. [2] Men går det att vara ”salafi” och samtidigt ta avstånd från terrorism? Visst är det möjligt, men frågan är om det är en konsekvent hållning.

En minst lika intressant fråga är om man kan vara både sionist och antiterrorist. Kan man vara mot folkmord och landsfördrivning i Palestina och samtidigt omfamna sionismen? Många sionistiska så kallade ”palestinavänner” ser ingen motsägelse i detta. De fördömer Israels många övergrepp samtidigt som de aldrig ifrågasätter, eller ens diskuterar, Israels legitimitet. Enligt mig är de inte konsekventa. De bedrar sig själva och vilseför andra. De må vara mot förtryck och folkmord, men den ideologi som de stöttar (sionismen) förutsätter ju terror, massmord, och landsfördrivning. Hur skulle man annars befolka ett redan bebott land? Det sionistiska projektet är inte möjligt utan att döda och fördriva palestinier.

Låt oss nu återkomma till kopplingen mellan wahhabism och terrorism. På samma sätt som det sionistiska projektet oundvikligen leder till folkmord och fördrivning av Palestinas ursprungsbefolkning vill jag hävda att wahhabismen likaså oundvikligen leder till terrorism, och i synnerhet av det slag som riktas mot andra muslimer. Detta eftersom:

1. Wahhabiter (så kallade ”salafiter”) hävdar att alla muslimer som gör tawassul (vädjar om de döda helgonens förbedjan) begår shirk (avgudadyrkan).
2. Icke-wahhabiter (exempelvis shiiter och sunniter/sufister) begår shirk eftersom de utövar tawassul.
3. Alla muslimer som begår shirk har avfallit från religionen.
4. De som avfaller från religionen måste dödas.

Med en sådan trosuppfattning är det bara en fråga om tid innan en wahhabit får för sig spränga en helgongrav i luften och döda ”avfälliga” muslimer. Empirisk erfarenhet har också visat att överallt där wahhabismen vinner terräng och blir stark sprids sekterism, inskränkthet, anarkism, och terrorism.  

Både sionism och wahhabism leder alltså oundvikligen till terrorism. Därför måste den konsekvente antiterroristen vara både antisionist och antiwahhabit.

Sanningen i det franska uttrycket les extremes se touchent, det vill säga ”ytterligheterna beröra varandra”, blir uppenbar när man studerar likheterna mellan de båda fariseiska ideologierna sionism och wahhabism.

[1] Låt oss ta det kallblodiga mordet på människorättsaktivisten Vittorio Arrigoni som exempel. Alla medier i den muslimska världen, samt flertalet västerländska tidningar, nämner att ”salafiter” ligger bakom detta illdåd. BBC skriver exempelvis i sin rapportering:”The Salafists had threatened to execute Mr Arrigoni…” http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-13088630

Ingen av följande svenska tidningsartiklar, som skriver om denna fruktansvärda händelse, nämner ”salafismen”:

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=83&artikel=4457065

http://www.expressen.se/nyheter/1.2403315/kidnappad-italienare-hittad-dod-i-gaza

http://www.dn.se/nyheter/varlden/italienare-kidnappad-i-gaza

Den enda artikeln som faktiskt gör det finns att läsa här: http://www.dn.se/nyheter/varlden/kidnappad-italienare-hittad-dod

Och nu (16 april) även: http://www.aftonbladet.se/kultur/article12890835.ab

[2] Vad gäller Vittorio Arrigoni-fallet har flera ”salafi” ledare tagit avstånd från detta fruktansvärda mord. Se: http://www.maannews.net/eng/ViewDetails.aspx?ID=378949

Idag lyckades två wahhabiter döda 41, och skada över 100 moskébesökare, varav majoriteten kvinnor och barn. [2][3] Självmordsattacken ägde rum i en sufimoské i staden Dera Ghazi Khan i Pakistan. Två av de tre självmordsbombarna lyckades detonera sina bomber, men den tredje misslyckades och greps av polis. Talibanerna har tagit på sig ansvaret. Den över 800 år gamla moskén som helgats åt Sufi Sakhi Sarwar, har tidigare mottagit hot från olika wahhabitiska grupper.

Med ”talibaner” avser man vanligtvis inte en organisation utan termen används som en samlingsbeteckning för terroristiska wahhabiter på subkontinenten. Wahhabismen är en fanatisk sekt som uppstod i nuvarande Saudiarabien på 1700-talet och började angripa normala sunni- och shiamuslimer. 

Enligt Al-Jazeera har över 4000 sufier dött till följd av wahhabismens terror i Pakistan de senaste åren.

Detta är tyvärr inget unikt för Pakistan. I alla muslimska länder där wahhabismen lyckats etablera sig och vinna inflytande har terrorism och sekterism funnit en jordmån. Några exempel är Somalia, Afghanistan och Irak där terrorwahhabiterna varit aktiva. Det är dock inte bara muslimer som drabbas. Ingen av oss har väl glömt wahhabiten Taimour Abdulwahabs terrordåd i Stockholm den 11 december förra året? Hans mål var att döda oskyldiga svenska medborgare.

Wahhabismens terror drabbar först och främst muslimer, men de utgör en fara för alla människor, oavsett religion.

[1] http://www.nytimes.com/2010/07/02/world/asia/02pstan.html

[2] http://www.svd.se/nyheter/utrikes/minst-40-doda-av-bomb-i-pakistan_6061785.svd

[3] http://www.skanskan.se/article/20110403/TTUTRIKES/104039912/0/-/explosioner-vid-pakistansk-helgedom