Senusiordens återkomst

Senusiordens flaggaÖver det befriade Benghazi vajar en röd, svart och grön flagga. Det är senusiordens flagga. Denna sufiorden grundades i Mecka av Muhammed ibn Ali as-Sanusi (1787-1859). Han härstammade från profeten Muhammeds familj – Ahlul Bayt.

Den 19 april rapporterade den franska nyhetsbyrån L' Agence France-Presse (AFP) om senusiordens roll i motståndet mot Libyens diktator Muammar Gadaffi: ”Moderate Libyan Sufis insist they are not Qaeda”.

Enligt Gadaffi består rebellerna av ”al-Qaidaanhängare”, men AFP:s rapport uppvisar en mycket annorlunda bild. Man intervjuar bl.a. sufister ur senusiorden som stöder upproret.

Gadaffi har alltsedan han tog makten försökt minska senusiordens inflytande. Han såg den som ett potentiellt hot. Orden etablerade sig i Libyen på 1840-talet. I början av 1900-talet stred den mot de italienska inkräktarna under sheikh Omar al-Mokhars ledarskap.

När Libyen blev självständigt 1951 uppsteg Senusis sonson på tronen som kung Idris I. Efter Gadaffis kupp 1969 gick orden delvis under jorden. Gadaffis försökte dels kapa ordens symboler, han utropade till exempel sin revolution vid Omar al-Mokhtars grav, och dels undertrycka den.

Det hävdas ibland av deras medlemmar att senusiorden är apolitisk, men dess historia talar ett annat språk. Den var från början ett både politiskt och andligt projekt. Man förde jihad mot Italien och ordens mästare styrde landet som kung. De moderna senusibröderna som AFP intervjuat vill dock inte ha tillbaka monarkin utan önskar ett demokratiskt Libyen.

I boken Islamisten (2010) definierar jag ”islamism” som en samlingsbeteckning för de rörelser som ”förespråkar islam som grund för samhället” och som ”organiserar sig politiskt i enlighet med en ideologi baserad på islams källor” (s. 107).

De flesta islamister, med några få undantag i periferin, ser demokrati som något positivt och islamiskt. "Huvudfåran inom den islamiska rörelsen ser demokratin icke endast som förenlig med islam, utan även som en islamisk samhällsmodell." (s. 108)

När italienarna angrep Libyen 1911 ställde sig den svenske sufisten Ivan Aguéli (d. 1917) helhjärtat på libyernas sida och manade till jihad, väpnat motstånd. I ett brev skriver han: ”Om muslimerna nu nedlägga vapnen, så äro de dumma och förstå ingenting.” [1]

Boken Islamisten kan beställas från Islamiska förlaget Aguéli



[1] Axel Gauffin, vol. II, s. 193

Läs:

En diktators undergång

En reaktion på “Senusiordens återkomst

  1. Det är mycket viktigt att nyansera bilden av rebellerna.

    Det är inte många muslimer som känner till att Omar al-Mokhtar var en sufi.

    Tack för att du belyser detta viktiga ämne.

Kommentera

E-postadressen publiceras inte. Obligatoriska fält är märkta *

*

Följande HTML-taggar och attribut är tillåtna: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>